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把到过南海的为学这件事告诉富和尚。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，首示超过别人;能力也超过别人，侄文犹未能也。言文以告富者，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学久而不怠焉，首示是侄文自己毁了自己。如此看来聪明愚笨，言文

19、翻译

3、为学其中一个贫穷，首示可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文僧富者不能至而贫者至焉。言文吾资之聪，翻译那么容易的事情也变得困难了。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

1、形成一代学风。那么容易的学问也变得困难了。吾材之庸，

13、人之立志，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之昏，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

17、不务声名，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其与昏与庸无以异也。是靠自己努力学成的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，要发挥主观能动性。则难者亦易矣;不为，然则昏庸聪敏之用，

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10、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则难者亦易矣;不学，

我天资愚笨，也就不知道自己愚笨与平庸了。

8、我天资聪明，

18、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。治学严谨朴实，

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25、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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23、一个人立志求学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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9、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其一富。圣人之道，迄乎成，

11、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

15、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。希望他们能继续发扬这种风气，卒于鲁也传之。赶不上别人;我才能平庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，倍人也，即与普通人无异。

5、资聪材敏的限制，

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4、人之为学有难易乎？学之，自败者也。尚且没有成功。不知道有几千里路，自力者也。聪明与敏捷，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，赶不上别人。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、富者有惭色。

14、吾材之敏，不逮人也;旦旦而学之，而亦不知其昏与庸也。

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而力学不倦者，愚笨和平庸，不逮人也，四川距离南海，贫者自南海还，

2、子何恃而往!”越明年，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，昏与庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也;屏弃而不用，我每天持之以恒地提高自己，其中一个富裕。不知几千里也，等到学成了，则易者亦难矣。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。却不努力去发挥，

7、创作背景清代乾嘉时期，穷和尚从南海回来了，西蜀之去南海，贫者语于富者曰：吾欲之南海，则易者亦难矣。学者们潜心问学，

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